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原来媒体是这么评论《欢乐颂》的

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要问最近哪部电视剧最火,非《欢乐颂》莫属。在豆瓣评分上,虽然7.2分的《欢乐颂》不及8.3分的《伪装者》和9.2分的《琅琊榜》,但也与前段时间热播的网剧《太子妃升职记》不相上下。

《欢乐颂》是由由孔笙、简川訸执导,袁子弹编剧的都市职场女性剧,刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣、王凯、靳东、祖峰等领衔出演。该剧改编自阿耐的同名小说,讲述了同住在欢乐颂小区22楼的五个来自不同家庭、性格迥异的女孩们,从陌生到熟悉再道互相体谅、互相帮助、共同成长的故事。

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国内专业视频新媒体数据监测公司Vlinkage统计数据显示,在八大视频网站电视剧点击量中,《欢乐颂》以113亿排名2016年开播的电视剧第一,也是今年播开播电视剧中,首部网络点击过100亿的作品。除了网络点击量之外,《欢乐颂》的百度指数最高值同样排名2016年播出的电视剧第一位。

作为一部现象级的国产电视剧,各路媒体究竟如何评价《欢乐颂》呢?

作为一部都市女性剧,《欢乐颂》不落俗套的剧情赢得了新华网的肯定:

作为一部都市女性剧,《欢乐颂》并未包裹在女性成长爱情的套路之下,它从女性视角出发,在格局上进行一定创新。从播出的剧情来看,故事虽侧重于辅线的铺设,但剧情却不落俗套,加之不傻白甜不玛丽苏的人设,在开播首日便俘获了观众的好口碑。

《欢乐颂》好看,可不仅仅是因为5位美女,更重要的是因为它所揭示的问题,正是当下社会的痛点。《新京报》见微知著评论道:

《欢乐颂》让我们看到高阶层的女性,不仅在金钱和社会资源上拥有无可辩驳的优势,似乎连在智商上,都是碾压级的,这才让大家讨论得痛彻心扉。

财经女作家阿耐一开始就在《欢乐颂》原著小说中设计了这样一组“有意思的角色”:为所欲为的富二代曲筱绡;孤儿、患有亲密关系障碍的高智商女高管安迪;虚荣、洞察人情世故,却饱受家庭经济折磨的樊胜美;单纯、爱咋呼,智商和情商都让人着急的邱莹莹;小康之家的乖乖女关雎尔。所以, 人物角色的“阶级性”本来在原著中就存在的,并不是编剧有意为之。早在2013年,阿耐就阐述过自己的想法:

家庭对一个人的成长影响巨大。表现在两个方面,一方面是硬件,比如父母遗传的智商、体质、长相等;另一方面是软件,成长就像海绵吸水,父母的见识、家庭所处的阶层、家庭所处的地域、家庭的经济状况等,直接影响一个人所受的初期教育。而成熟,是对成长过程所受教育有意无意的反刍与扬弃。

其实所谓的阶级标签反映的就是中国这个社会的客观现实。如果对影视剧要求不高,《欢乐颂》能客观地把这种无可奈何的事实剥开揉碎地展现给观众,也算得上是一部现实主义的好作品。环球网则认为:

成功的影视剧,不仅能承接时代议题,还可以设置话题,引发思索。《欢乐颂》里的5位女孩,其生活方式、思维意识、对资源的掌握与运用,始终带着成长环境的局限,需要通过艰苦奋斗获得财富和地位的满足。即便是社交,也依然如此。正如经济学上的“了不起的盖茨比曲线”:经济的差距会产生较差的社会流动性,影视剧恰是这些理论的感性展现。

《欢乐颂》确实很成功,因为它引发了众多观众的思考。尽管屌丝难以逆袭,可还是能够向观众传递正能量。新浪网评论道:

《欢乐颂》的可贵之处就在于,始终传递着与时俱进、积极向上的价值观——剧中从不回避五个女性各自的缺点,在生活、职场和爱情中犯的错误,但同时,不管家境如何,资质如何,处境如何,她们又都在努力工作、积极生活、互相友爱着,在不断变得更好,展示着女性命运、情感、行为方式、思维习惯在21世纪中国大发展的大气候中的成长轨迹。

每日新报评论员于穆铭则有不同的意见:

故意撩开头发露出Chanel耳环、Marc Jacobs红色链条包不离手,就连出去跑步也要让镜头扫到脚上的“椰子鞋”,《欢乐颂》对名牌的歌功颂德,与《小时代》同出一辙,都是靠价格给人物贴上标签。但锦衣华服的包裹下,却遮不住它的陈腐三观:贫穷是原罪、拜金等同于奋斗,至于势利眼,则是通晓人情世故的代名词。

狗血都市情感剧很多,但《欢乐颂》肯定不是。中科院心理研究所给出的理由是:

这部剧之所以不被认为是狗血剧,一个重要的原因是编剧设定的人物角色是非常丰富的,不让其以单一线条发展,每个主角都无所谓绝对的好与坏。正因为如此,观众对于角色的喜爱度,也常在喜欢和讨厌之间波动。

无论如何,《欢乐颂》称得上是一部现象级的良心之作,值得大家观看。尽管媒体褒贬不一,但一千个人眼中有一千个哈姆雷特。看《欢乐颂》,有人看帅哥美女,有人学屌丝逆袭;有人看服装打扮,有人学社交技巧;有人看狗血剧情,有人学思维方式。总之,在《欢乐颂》里每个人都能看到自己想看的东西。

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